Pentingnya Ikhlas dalam Ibadah, Inilah Tingkatannya. Imam Santoso 11/10/2020 Hikmah. إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى. “Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang
Ibadah dibagi menjadi dua macam yaitu: (a) Ibadah mahdhah yaitu hubungan langsung antara hamba dan Tuhannya, yang cara, acara, dan upacaranya telah diatur secara terinci dalam al-Quran dan sunnah Rasul. Dalam fiqih Islam, pembahasan bagian ibadah ini biasanya, meliputi: thaharah, shalat, zakat, shaum, dan hal-hal yang secara
Dan itu semua tidak layak diberikan kecuali untuk Allah Subhanahu wa ta’ala. (al-Fawaid, hlm. 183) Karena itu, hakekat dari ibadah kepada Allah adalah merendahkan diri kepada Allah disertai rasa cinta kepadanya. Dan kita disebut merendahkan diri kepada Allah, ketika kita mengikuti apa yang diperintahkan Allah dan menjauhi apa yang dilarang Allah.Salat merupakan ibadah yang diwajibkan bagi umat Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم lima waktu sehari semalam. Allah memerintahkan hamba-Nya agar bersujud dalam shalat. Dengan sujud berarti seseorang rela menghambakan dirinya kepada Allah yang menjadi tujuan hidup. Bukan suatu penghambaan yang memberi keuntungan bagi yang disembah.
Bid’ah mengkhususkan ibadah. Contoh bid’ah jenis ini adalah mengkhususkan berpuasa di hari Jumat, karena merupakan hari baik dalam Islam. Pelaksanaan ini tentu dilarang, karena tidak pernah dicontohkan Nabi Muhammad. Mengkhususkan ibadah memerlukan dalil sebagai dasar pelaksnaannya, baik dalam Alquran maupun hadis.
Contoh : sederhana Ghairu mahdlah yaitu ibadah ghairu mahdlah Ketika kita makan, seperti yang kita tahu ,makan bukan bukanlah ibadah khusus ,dan bahkan menjadi kebutuhan kita sehari-hari kita bisa makan kapan saja ,baik Ketika lapar atau pun tidak apa yang dimakan; pun bisa makanan apa saja,kecuali yang sudah diharamkan. 2.
Menurut al-Azhari, kata ibadah tidak dapat disebutkan kecuali untuk kepatuhan kepada Allah.[1] Ini sesuai dengan pengertian yang di kemukakan oleh al-syawkani, bahwa ibadah itu adalah kepatuhan dan perendahan diri yang paling maksimal. Secara etimologis diambil dari kata ‘ abada, ya’budu, ‘abdan, fahuwa ‘aabidun.
