Dalampenjabaran M. Zaini, Syechona Kholil Bangkalan memiliki sembilan istri yaitu: Pertama, Raden Ayu Assek binti Lodrapati. Kedua, Nyai Ummu Rahmah. Ketiga, Raden Ayu Arbi'ah. Keempat, Nyai Mesi. Kelima, Nyai Su'lah.

Setelahisktikharah dan datang ke Bangkalan untuk pengumpulan data, akhirnya dalam waktu kurang lebih dua minggu buku ini selesai saya tulis. Buku ini terdiri dari lima bab: Bab I : Sekilas sejarah estafet da'wah mulai dari Rasulullah hingga para Sunan sampai Syekh Kholil. Bab II : Silsilah nasab Syekh Kholil.
SayyidAhmad Baidhowi bin. Sayyid Sholeh ( Panembahan Pakaos ) bin. Sayyid Ja'far Shodiq ( Sunan Kudus ) bin. Sayyid Usman Haji ( Sunan Ngudung ) bin. Sayyid Fadhol Ali Murtadho ( Raden Santri / Rojo Pandito ) bin. Sayyid Ibrahim Asmoro ( Tuban ) bin. Sayyid Husein Jamaluddin kubra bin. Sayyid Ahmad Syah Jalaluddin bin. Masihberdasarkan penuturannya, Kiai Hasan ini merupakan santri dari Mbah Kholil Bangkalan. Sepanjang perjalanan Anjangsana saat itu saya terus dibuat kagum oleh sosok Mbah Kholil Bangkalan ini. Jalinan dan jaringan keilmuannya menyebar luas bukan hanya di Jawa, melainkan di Sunda. Belum lagi ditambah data mengenai pesantren-pesantren di Sunda
AbdulLathief. Syaikhona Muhammad Kholil. *Sumber dari atas hingga KH. Asror (Langgundih) dari Duwe' Pote - Sampang. Di tashih oleh Midhat Al-iroqi. Refrensi: 1- Ithaful ahibbah fi bayani musytabihinnisbah-Sayyid Aiman bin Muhammad Alhabsyi (Tulisan Tangan) 2- Tarikhu Alu Basyaiban-Sayyid Umar Basyaiban (Tulisan Tangan) 3- Khidmatul Asyiroh
SILSILAHNASAB Kyai Kholil Bangkalan Syekh Kholil adalah titisan beberapa wali yang tergabung dalam Walisongo, Yaitu Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan Gunung Jati dan Sunan Kudus, yang mana mereka bermarga Azmatkhanâ dan bersambung pada Sayyid Alawi Ammil Faqih bin Muhammad Shahib Mirbath. Beliau juga bernasab pada keluarga Basyaiban yang

KyaiKholil Bangkalan tidak hanya di akui sebagai simbol utama dalam silsilah intelektual pesantren tetapi Kyai Kholil Bangkalan telah meletakkan landasan yang kuat dalam terbentuknya jejaring dan solidaritas ulama yang terbangun dan terorganisir dengan baik terutama di jawa (Dhofir 1982; 91).

.
  • x3e9jv1jqa.pages.dev/184
  • x3e9jv1jqa.pages.dev/324
  • x3e9jv1jqa.pages.dev/327
  • x3e9jv1jqa.pages.dev/389
  • x3e9jv1jqa.pages.dev/9
  • x3e9jv1jqa.pages.dev/390
  • x3e9jv1jqa.pages.dev/275
  • x3e9jv1jqa.pages.dev/93
  • x3e9jv1jqa.pages.dev/1

    • silsilah kyai kholil bangkalan